El bozal (pidgin) es un instrumento obligatorio de
comunicación, pero a la vez se convierte en un ancla de resistencia, un punto
de referencia para el arraigo cultural. Los poetas afrodescendientes plasman en
sus textos la denuncia contra el esclavismo y las malas condiciones sociales a
las que fueron sometidos como raza. Pero el poeta “belletrista” no es conciente de que se esfuerza en utilizar
una herramienta de dominación, como lo es el lenguaje de los “amos”. Una
pequeña parte de escritores “negristas” recuperan en su poesía una forma de escritura
“africanista”, el bozal, fragmentos de dialectos, glosolalia y un asemicismo omatopéyico
con claros ecos que suenan a selva salvaje; del mismo modo, algunos escritores
europeos y eurodescendientes, también los utilizan, algunos como parodia torpe,
otros como elemento reivindicativo. Los
textos seleccionados pertenecen a diversos autores y a diversas épocas, pero su
interpretación tiene la finalidad de incluir a la poesía negroafricanista en el
contexto de la vanguardia sonora experimental y fonética.
